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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    ,各种天灾人祸,以及内在的秩序紊乱、人性贪婪,导致众生共业往往以各种灾异的方式显现出来:春天反倒寒冷,夏天又遇干旱。秋天冰雹成灾,冬天大雪封山。如果身为农民,那真的是要忍饥挨饿,食不果腹了。而牧民的...即便他人依靠非法途径获得大笔财富,过着奢华的生活,也不应心生羡慕——因为假如不能修学佛法,再好的世间妙欲也无意义。世间人经常诽谤具足净戒、精进修持,但是生活俭朴的行者,说他们冬天要化缘,夏天也要化缘,...

    佚名

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    那长长的尾巴使其跳跃的距离能达到10米远。当它感到疲劳时,就回到自己的窝里小想。当夜晚刮起了暴风雪,树木又发出吱吱的响声时,它却在保温良好的巢中休息。树洞贮藏室和营巢毗邻的便利条件,使它冬天下会饿死和... 冬天气温寒冷时(如:零度左右),此时放生鱼类,如果脱水(或水放得少)携带的过程中,鱼类不容易死掉,例如:我在冬天曾经脱水携带好几包的鲫鱼,经过半个小时,鲫鱼没有死掉一条,黑鱼、泥鳅脱水携带更容易一些...

    佚名

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  • 金刚上师达真堪布略传

    当初喇荣环境特别艰苦,山上连基本的生活条件都不具备,每个人只有一个简单的行囊,住的是土草房,吃的是青稞糌粑。因为每天忙于学习、讨论,加上条件不好,很多时候不仅吃不上饭,甚至连白开水都喝不上。冬天一堂课...

    不详

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  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    杀掉了。被尔朱荣扶持的庄帝,又觉得当傀儡的日子不好过,于是,想方设法把尔朱荣骗进宫来杀了。尔朱兆再次率军攻进洛阳,大肆抢掠烧杀,并把庄帝捉到晋阳,关在三级寺里面,冬天不给避寒的衣服,生生地把他折磨死,...

    葛兆光

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    死亡,这时坑里扔了许多尸体,人们就在上面撒生石灰把他们烧掉。到了冬天,和尚们发善心(不过这种善行中夹杂著对私利的追求,因为行善前要募捐一大笔钱)来取出遗骸,腾出位置再放其他尸体。他们为这些不幸的死者做...

    李雪涛

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    ,“平等的考量”并不等于“平等的待遇”。举个简单的例子说明:一个寒冷的冬天夜晚,气温非常低,你不希望你的狗受到风寒,因为你觉得冷对它来说是一个很不愉快的经验,同样的,你当然也不希望你的小孩子受到风寒、...

    昭慧法师

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    殖民初期日僧来台转赴福建的活动  ——以临济宗与真宗东本愿寺的“厦门事件”为例  一、临济宗的来台与大龙峒保安宫  根据《镇南山缘起》的记载,日本临济宗最早来台的是细野南岳,时间是1897年初,他原是日本安东县镇江山临济禅寺的住持。来台后自感独力难支在台布教事业,乃于同年的初夏又回到日本寻找志同道合的伙伴,第一次来台仅停留半年。细野南岳第二次来台是在1897年的冬天,原本成功联络到大德寺派管长...

    阚正宗

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  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    这些什么也不是。它才厉害呢!它看你这个众生,人太可怜了。 我多方便啊,我也不用洗澡,也不用换衣服,我的衣服是现成的,也不用一到夏天又换一样,一到冬天又换一样,一到秋天又换一样,整天换,整天洗呀、...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

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  • 中国饮茶法源流考

    沫沉华浮。焕如积雪,晔茗春薮。”涉及择水(挹彼清流)、选器(器泽陶简,出自东隅)、酌茶(酌之以匏)。茶煮好之时,茶沫沉下,汤华浮上,亮如冬天的积雪,鲜似春日的百花。   既“酌之以匏”,以匏瓢舀茶汤,...

    不详

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  • 祖师宝训集

    真甚。我就不积德。我就不行善。任死阴府受苦刑。不享来生之福禄。该何如哉。吾劝你莫要烦恼。待我与汝。说个大阴功。可以动天地。可以契鬼神。春天多舍粮米。夏天多舍茶汤。秋天多舍药才。冬天多舍衣裳。有如贫穷人...

    不详

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